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第二百八十四章 冥界的二次革新（上）
俗话说无规矩,不成方圆, 冥界目前为止之所以会如此乱哄哄一片,最大的原因就是这里并没有一个类似国家一样的统治机器来管理这一切,虽然有着冥界执法者,但是他们的作用就更像是巡警,看得见的地方一片祥和,一旦失去了他的监控,各种各样的问题就又会迎面而来。
而且来说,就目前的奥西莉丝给予堂吉诃德的信息来看,在冥界,因为各种各样的原因,就将近三分之一的灵魂是不愿意走上重生之路的,最重要的原因之一就是他们不想失去记忆,于是就选择在冥界这个类似于费伦世界的地方生活了下来.
这种情况堂吉诃德虽然设想过,但是没想到会有这么多的亡魂不愿意忘记过去,当然,最根本的原因是在费伦世界没有形成一个循环的整体,倘若奥西莉丝愿意接受活人的信仰,让堂吉诃德在费伦世界建立轮回祭坛,慢慢的给那个世界的人灌输一个观念,生老病死,轮回一世,信仰死神下辈子能投个好胎什么的,堂吉诃德绝对有理由相信,死神能够在费伦世界站住脚,成为继太阳神殿跟生命神殿之后的第三大教派,而形成一个完整的轮回之后,就可以强迫驻足在冥界的人必须去轮回了.
因为这样做的好处就是让人们清楚一件事情,那就是死神掌管轮回,不管你愿意与否,都要在死之后来这么一次,那么活着的时候更多的人就会多少信仰一下奥西莉丝,祈求下辈子能够投生个好人家,甚至还能够利用灵魂裁判所的存在来劝人向善什么的,很显然这种引导人们往秩序中立,或者秩序善良的一方行走的信念,绝对是会受到世界树的巨大欢迎的,可惜的是,一切的一切都因为奥西莉丝的童年阴影,让她拒绝接受一切来自活人的信仰,哪怕是那种因为对于死亡的恐惧所形成的泛信仰也被拒之门外.
不过好在堂吉诃德是来自信息大爆炸时代的地球,最终还是让他找到了一个非常不错的解决办法,就像他之前所说的,冥界的问题来自无序,以及奥西莉丝的不作为,那就顺其自然的建立一个秩序,让它们自己管理自己,而秩序的最高统治者就只向最高神奥西莉丝负责,这样做的最大的好处就在于可以让这些不愿意重生的人也能够成为奥西莉丝的信仰电池,为她提供信仰，这个办法的来源却不是来自中国,而是地球的一个叫扶桑的国度.
堂吉诃德前世是一个程序员,或者说是程序猿,这个词语中所蕴含的一个意思就是,大多数的程序员都是宅男,宅女,他们不愿意与外界交流,那么自然就有大把的时间被空出来,而堂吉诃德就是一个把除了工作之外的一大部分时间都放在了网络上的人类,而这其中的一部分时间就是欣赏来自扶桑国的漫画,动画,来打发无聊的时间,虽然谈不上有多崇拜这种名为二次元的文化,但实际上,确实有很多的漫画曾经触动过他的心灵,给他留下了很深刻的印象.
这一次,面对着冥界的种种问题,堂吉诃德有意无意的就想到了前世他所看过的一部漫画,名字也好巧不巧的叫<死神>,在这部漫画里,对于一个类似冥界的地方有着很完美的设定,秩序,循环,混乱,信仰,应有尽有,凭借巫妖的特殊记忆力以及上一世对于这部漫画看的也很仔细这两点，向来是拿来主义的堂吉诃德才不会管什么版权问题呢,直接就根据冥界现有的状况将那个世界的很多东西都抄袭了过来.
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“也就是说,冥界还要再有一次巨大的变动吗?”跟上一次一样,为了能够让语言障碍患者奥西莉丝明白自己的意图,堂吉诃德又一次进入了她的意识海,而且堂吉诃德也发现了,奥西莉丝只有在自己的意识海里,通过意识与自己交流的时候,才会变得像一个正常的女孩,或者说是女神,这不禁让堂吉诃德有些怀疑,是不是奥西莉丝对自己的神魂做了什么,比如把所有大多数跟情感有关的部分都封印在了意识海里,现在他见到的奥西莉丝才是本体,虽然这个本体依旧是有些冷冰冰的,不过,这个应该是性格导致的.
“这不是很正常吗?伟大的奥西莉丝大人,”堂吉诃德微微的欠了欠身,目光扫过了穿着连衣长裙的奥西莉丝的脖子,很显然自己的那串做工精良,是用了多种名贵材料以及世界上独一无二的自己的命匣制作的项链,海洋之心,已经挂在了她的脖子上,而且海洋的宁静跟奥西莉丝的气势很搭配,“就比如费伦世界,据说伟大的父神彼得潘.古也是不断的修改了无数载，才有了今天的这份完美，您的新冥界，就算再经历几次修改也是很正常的。”
“好吧,”带着堂吉诃德又一次漂浮在冥界顶空的奥西莉丝点了点头,只不过这一次因为规则的变动,所以奥西莉丝那秀丽的长发如同堂吉诃德所期待的一样,不时的随风飘舞着几下,看上去很让人赏心悦目.
稍稍的欣赏了一小会之后,堂吉诃德开口说道,“之前我认为大多数人都是会选择重生的,不过我却忽略了一点,那就是我之所以是我,是因为我所经历的一切,我过去的记忆,证明着我是我,一旦失去了这些,那么我还是我吗?”
“有这种想法的人绝对不在少数,而且能有这种想法的人也绝对都是能够独立思考的家伙,如今的冥界四处都充斥着这样的人,所以才会出现各种各样的问题,同时还浪费了这么一大批潜在的信仰载体.”
“所以呢,我的计划就是愿意重生的,或者说有一天想要告别过去重新开始的人,就让他去走上重生之路,如果说不愿意忘记过去的,那么就让他们以另一种类似于人类的状态,在冥界继续的生活下去,当然,不能白给他们提供一个生活的场所,我们需要一些手段,一些作为让这些不愿意重生的人也要慢慢的变得信仰您,而这种交换就是,只有信仰您的人才能够在冥界开始自己的第二次人生.”
“那不信仰我的呢?丢进冥河里吗?”
“那不行,作为死神您要有器量,不能跟这些不识好歹的灵魂一般见识的,对于不信任您的那些亡魂,将不会得到您的庇佑,同时冥界的法律也不会对他们产生任何作用,简单的说,这样的人,让他自生自灭,当然如果触犯了冥界的法律,就会让执法者来收拾他们.”
“庇佑?”奥西莉丝低头看了看新冥界,“这里有什么可让我庇佑的呢?这些家伙只要躲起来就能生活的好好的. ”
“所以我说冥界才需要再一次的变动啊,您可别忘了,这里的一切可都是由您说的算呢.”
“哦.”
“现在的新冥界很安逸,没有魔兽,没有野兽,甚至没有来自深渊的怪物,这样的世界自然没有人会愿意信仰您,但是嘛,”堂吉诃德轻声的咳嗽了几声,“伟大的奥西莉丝女神说,要有怪物,于是,冥界就充满了怪物.”
显然为了所谓的效率,奥西莉丝让堂吉诃德在自己的意识海里拥有了绝对的自由,可以在这里建设一切他虚构出来的东西,这样做的好处就是省的他跟自己解释,显然,奥西莉丝也压根不想听.
堂吉诃德的话音一落，无数的好似蜡像馆里被烤化的蜡像一样的灵魂从冥河里爬了出来，在踏上了陆地之后，地面上的土壤把它们包裹成了一个一个强强不一的怪物，这些就是因为无法享受到重生待遇，但是还保留着恶之本能的怨灵，它们的心中唯一渴望的就是吞噬灵魂,当然，实际上这就是堂吉诃德从漫画《死神》里抄袭过来的名为“大虚”的怪物。
仿佛很满意怪物的造型,堂吉诃德略微的点了点头,再次说道,“神说,还要有一座巨大的城市.”
伴随着一阵地动山摇，在冥界的中央位置，出现了一座超级巨大的城市，大约占了整个冥界的六分之一或者是七分之一的一个巨大圆形城市,从天空中往下看的结构就是一圈套着一圈这样的圆环形城市,建筑风格那就是几乎照抄了记忆中的<死神>里面的风格,反正如果这里住灵魂,将来他们也会自己修改,没有必要在这上浪费精力,越往里面的城市城墙越高越厚,在城市的最中央处,是另一个结构的好似城市中的城市一样的建筑。
做完这一切之后,堂吉诃德喘了口气,好在一切的力量都是奥西莉丝出,不然如此大规模的改造意识海还真不是他能做得来的,在堂吉诃德的设想之中,二次革新之后的冥界大概就是现在这个样子,分为内城，中城跟外城三个部分，并没有太多的过于需要跟奥西莉丝解释的地方，这次改革的重中之重在于新冥界的冥界执法者，也是目前为止堂吉诃德比较苦恼的一个地方。
漫画<死神>里面的灵界最高统治集团是静灵庭,它的下属有最精锐的十三个番队，各个强大无比，再下面就是这十三个最精锐的战斗队伍所统治的次一级战斗人员，从而形成了一个兵对兵将对将的完整的防御体系，能够对那个世界形成非常有效的保护。
但是这一点堂吉诃德却不能够直接的抄过来，原因很简单，人家的统治集团是经历过很久的发展自然而然形成的一种体系，他们有着自己的力量体系,有着知识的传承，但是新的冥界却不同,现如今的执法者的力量并不是来自于自己,他们虽然处在奥西莉丝的监控之下,但是却是无敌的,这样的角色存在与新的冥界,就与堂吉诃德的观念所冲突.
因为一次革新后的冥界执法者实力太强了,所使用的也是从奥西莉丝那里借来的神力,在怨念罗盘的配合下几乎可以说是横行冥界,这就导致了这些被守护的不愿意转生的灵魂们之间虽然混乱，却很难受到生命的威胁。
换句话说,奥西莉丝付出了神力保护他们,却几乎没有从这将近三分之一或者有可能更多的驻留在冥界的灵魂身上获得应有的保护费,这才是让堂吉诃德说服奥西莉丝重新的修改冥界的最大原因,如果这个问题不能很好的解决,那么浪费神力修改冥界也就失去了意义,所以重新组建一个新的冥界执法者就是必然的趋势.